第0779章 良倌人

    墓門打開的遲滯又緩慢，唯有“轟隆隆”的轟鳴聲不絕於耳，徒給人增添心理壓力，許久的工夫，墓門不過打開了兩掌寬的縫隙而已。

    此時，樂聲大作。

    確確實實是編鐘的聲音，但又不僅僅是編鐘，很駁雜，感覺像是一支古樂隊在演奏一般，石、土、革、絲、木、匏、竹八音俱全，只不過有些樂器好像在時間的消磨下損壞掉了，發出的聲音喑啞，不仔細聽很難辨認。

    鷂子哥混不吝的直接將手電筒照向門縫，可惜，墓室太大，顯得幽暗深邃，單憑著兩掌寬的縫隙根本窺視不到什麼。

    老白抱怨道:“吱吱呀呀的真難聽，到底是什麼鬼物在吹奏？能不能拿個正經傢伙再吹拉彈唱啊，這吹拉彈唱的都是點什麼呀？”

    “沒文化就別說話，丟人！”

    我道:“這是雅樂，本來就不是聽好聽的。”

    雅樂，雖然帶了個“雅”字兒，實際上並不好聽，莫說是這樂器明顯損壞了，就是來個完整的，也不會好聽。

    準確的說，這是祭祀之音！

    古人強調的禮樂，裡面的“樂”，就是指的這玩意，跟現在的音樂不是一個概念，古時候是用這東西顯示威權、教化天下的。

    時至如今，古代的禮樂其實都已經失傳了，距離現在最近的就是明清兩個朝代，這兩個朝代皇帝登基的時候用的是中和韶樂，聽說現代好像被逐漸復原出來了，但再往前使用的禮樂就沒辦法了。

    “這應該是六朝大樂之一，所謂六朝大樂，就是黃帝之《大卷》、堯帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，往後的皇帝無論是登基還是祭祀，所用的雅樂不外乎出自於這裡面，可以說是真正的帝王之音，李承裕的墓葬裡有這些明顯違製得玩意倒也正常，越不是皇帝，越想當皇帝，就越是得強調皇帝的儀仗。”

    我略一思忖，說道:“秦始皇滅齊，得齊《韶》樂;漢高祖又滅秦，《韶》傳於漢，漢高祖改名《文始》，到了魏晉時期，曹丕又把《文始》改回大韶，唐朝不太清楚，不過魏晉之後，禮樂崩壞，胡人亂華，到了隋唐方才正本清源，李唐皇室是關隴集團裡的一員，得了天下必須得格外的強調自己是正宗的，想必肯定會沿用秦漢時期的制度，估摸著唐朝的一些重要場合典禮，比方說登基、封禪等，用的也是《大韶》，所以啊，我估摸著這應該就是歷史上正經八百的《大韶》了，能見識一番，也算是開眼了。”