風塵散人 作品

第0743章 崑崙奴

    天地之道,在於“變”之一字。

    變則生,不變則死。

    眼看他起高樓,眼看他樓塌了,關竅就在於一個“變”字,這個“變”是人生之變,今日你會當絕頂,風光無限,明日說不得流落街頭,嚐盡冷眼,反之亦然。

    於人而言是這樣,於陰陽之道還是這樣。

    巨殍屍這種東西是極陰的煞坑裡所誕,所謂極陰生變,恰恰是最容易出現變故的東西。

    眼前這巨殍屍王,正是諸多變故類型裡幾率最小的那種。

    行屍這東西,絕大多數都是越變煞氣越重,一頭扎向邪惡的路數,天王老子來了都攔不住,偏偏,世上無論什麼東西,總要分個多數少數,如今我們所遇見的,卻是極少數往“正面”方向蛻變的行屍。

    當然,正面,不等於是正氣、正義,而是說,這種變故在人看來,不是那麼的陰暗,讓人毛骨悚然,說到底就是人主觀審美上的一種評判,不是說這東西有多好,陰陽有別,生死如鴻溝,行屍就是行屍,活人在其眼裡就是獵物、食物,就不要指望大粽子還能行俠仗義了,那是做白日夢。

    至於到底是怎麼個“正面”法,這就得細細分說了。

    在古人的世界觀裡,人身上長羽毛這是個挺神聖的事兒,於是才有了羽化飛昇這個說法,大抵就是說,身上不長點鳥毛的話,你也好意思位列仙班?西方的天使形象就是背後插著倆大翅膀,扇啊扇的,晃得大家眼暈,本能的就想跪下來拜一拜,實際上這玩意到底神不神聖誰也說不準,玄門行當裡還覺得西方人拜的天使,其實就是海外三十六國裡的羽民呢,邢偉那廝神聖嗎?所以說,看著神聖,和心裡神聖的是兩碼事,屍身鳥羽看著神聖就是源於這些。

    臂有蛇鱗也是這麼回事,蛇鱗,某種意義上來說就是龍鱗,龍鱗便是人主,古代皇帝的龍袍、袞服也叫做龍鱗,攀龍附鳳的原話是攀龍鱗、附鳳翼,這龍鱗的神聖可見一斑,蛇怎麼說也是人的近親,死後屍體身上長出了蛇鱗,就問你看起來怕不怕?活脫脫就是一竄天猴兒,“嗖”一下就上天的那種。

    除此之外,還有一種變化就是額頭長角,這個不用多說,頭角崢嶸。

    這三種變化,就是行屍生變時極少會出現的“正面”變化,當然,這不僅僅只是看起來比較酷炫那麼簡單,古人執拗的認為身上長毛,長蛇鱗,腦袋上有角是位列仙班該有的模樣,這肯定不是空穴來風,或者說審美觀扭曲,而是這些變化真的跟陰陽之道有些干係。

    混沌開,陰陽分,我們修行之人一直說的靈氣,源於混沌,存於天地,於陰陽相生相剋中而誕。倘若屍體在極陰的煞坑裡生變,極陰生陽,隨後又極陽生陰,如此反覆,便會有靈氣誕生,靈氣入屍,如此反覆百年,這行屍身上就會生鳥羽、長蛇鱗。

    所以說,真要說眼下這巨殍屍王是怨屍已經不準確了,它已經往靈屍的方向蛻變了,而行屍一旦走到這條路上,我們修行之人的符籙、靈氣什麼的就對它沒用了,只能以蠻力將之活劈了。