第0705章 開槨之法

    偃師機關術又是詭術，裡面多涉及巫蠱鬼神之力，尤其是不屬於原的南疆化外之地的巫術，更是在其有著巨大的分量。

    “肉棺”這邪法，正是南疆化外之地的個巫師提出來的。

    南疆巫術類似於草原上的薩滿之術，也是崇尚自然和萬物有靈的，他們堅定的認為，花鳥魚蟲飛禽走獸頭角崢嶸者，必定是天養靈物，這等靈物旦與人結合，人便能受天地庇護，跳出五行之外，死後不光屍體能不腐，連帶著魂魄也能得到滋養，換個圓滿的來生必定不在話下，說不得還能做個鬼仙，豈不是更加逍遙自在？

    何謂花鳥魚蟲飛禽走獸頭角崢嶸者？就是那些比同類看起來更加神俊，或者更加另類的東西！

    比方說，尋常野豬能長四五百斤，若是忽然有這麼頭野豬長了上千斤，那就是頭角崢嶸了。

    亦或者說，天底下的老虎都是黃底黑紋，其有個不小心白化了，成了所謂的白虎，那肯定也算是頭角崢嶸！

    人如何與這些所謂頭角崢嶸的靈物結合呢？很簡單，人死之後，剝去衣服，洗刷乾淨，然後把所謂的靈物開膛破腹，掏空內臟，把死人塞進去，縫合上，再用巫藥進行炮製，完成所謂的結合儀式，就成了所謂的“肉棺”。

    當然，這個結合也不是隨隨便便就能結合的，當還有個緣法的講究呢。

    什麼叫緣法？

    就是得找那些和死人有緣的靈物才行。

    比方說，死者生前是個放牛的，那死後當然要找那些頭角崢嶸的牛，找別的是不行的。

    如果說實在是生前沒什麼親近有緣分的飛禽走獸，那麼按照自己的生肖來尋靈物，也算是個法子。

    再不濟，還有個字五行管著呢，利用奇門遁甲找死者嚥氣之日的吉位，順著吉位方向直走下去，沿途遇到什麼頭角崢嶸就抓什麼，也算是那麼回事。

    倘若找到的靈物個頭小，沒法把死人塞進去，彆著急，有辦法呢，比方說把死人剁碎？或者燒成灰？

    所以說，肉棺鉛槨，裡面的棺就是肉棺，外面則是鉛製的鉛槨，如此來，既能不受蟻蟲滋擾，屍身還能不腐，至少，在南疆巫術，這種荒誕的理論是完全成立的。

    只是，這等邪門的法子，但凡是個懂點喪葬之禮的人，都知道它到底是多麼的不靠譜！

    那些所謂的頭角崢嶸的靈物，白化的不算，絕大多數其實都是隱隱有成妖趨勢的，把人家弄死了，屍體給死人當了棺材的，如何能安穩？

    再者，死人死則死矣，體體面面的下葬才是正經的，瞎折騰什麼？還拿巫藥炮製番，這是誠心不讓死人安生。

    兩個都沒法安生的主安排到塊，後果可想而知！