風塵散人 作品
第223章 斬三尸
三尸木，顧名思義，其關鍵之處，就在這三尸之上了。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
那麼，三尸究竟是個什麼東西呢？！
在道教看來，三尸，其實是人體的三種惡欲，又叫三蟲。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚痴呆笨，沒有智慧。
屍蟲名為彭質，在人胸，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹，令人貪圖男女飲食之慾。
說白了，這三尸，並非是什麼好東西，所以道士要斬三尸。
在我師父的給我的那本《清微內丹術》裡曾經講過，斬三尸，是天師之道，如魚躍龍門，由凡而聖！
也就是說，斬了三尸，那就是張道陵天師那種級別了，已經不能說是凡人了，但這個門檻並不好邁過去。
不過，那個級別距離我就太遙遠了，我現在就是個小小的胎息期而已，雖然我不太清楚我師父到底是個什麼層次，估計距離這斬三尸也很遠！
那麼，三尸到底該如何斬呢？！
從道家最基本的道理來闡述的話，其實關鍵就在於個堪破，堪破才能超脫，才能真正的實現自我，這可是個漫長的過程，要用生的時間來和自己戰鬥，無數次的入世、避世，知曉人間的道理，明悟人間的道理，最終達到種無慾無求的狀態，清靜無為，恬淡無欲，是為超脫。
到了這步，當然不能算是俗人了，那就是聖人了，自然敢號稱天師！！
說到底，這斬三尸，與我師父最初引我上路時對我說的那句“醒在夢裡是修行”，有異曲同工之妙。
不過，誰家女神不拉屎放屁，誰人又能無慾無求呢？
活在這萬丈紅塵裡，誰能躲得開紛紛擾擾？
所以，要做到這步，太難了。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
我都懷疑現在還有沒有這樣的人了，畢竟現在真正的道士都看不見幾個了……
不過，上有政策，下有對策，這歷來是生存之道，對於玄門之人來說也是如此，既然通過正經百的修行做不到這步，那還有別的騷操作呀！
於是，有人養桃木，作為自己的替身！！
這其實是種邪術，東南亞那邊到現在還有這種人，就是找個替死的東西，桃木此物最為通靈，自然是最好的選擇，不過這個桃木的培養可就複雜了，需自己栽種，澆灌的時候要以自己的精血澆灌，再通過系列特殊的手法，培養出的桃樹在某種情況下，譬如施展些要命的邪術的時候，可以替自己承受因果！
斬三尸時養桃樹，道理其實很簡單，因為這株桃樹是精血培養的，與自己的另具肉殼沒區別，所以，道士就會魂魄出竅，附著在這具桃樹上，再通過分離魂魄的法子，將自己的惡念股腦兒的全分離出去，道理大概和分魂紙人差不多，但更加複雜些，這樣來，三尸就在這株桃樹上了，魂魄返回肉身的時候，自然再無慾念。
那麼，三尸究竟是個什麼東西呢？！
在道教看來，三尸，其實是人體的三種惡欲，又叫三蟲。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚痴呆笨，沒有智慧。
屍蟲名為彭質，在人胸，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹，令人貪圖男女飲食之慾。
說白了，這三尸，並非是什麼好東西，所以道士要斬三尸。
在我師父的給我的那本《清微內丹術》裡曾經講過，斬三尸，是天師之道，如魚躍龍門，由凡而聖！
也就是說，斬了三尸，那就是張道陵天師那種級別了，已經不能說是凡人了，但這個門檻並不好邁過去。
不過，那個級別距離我就太遙遠了，我現在就是個小小的胎息期而已，雖然我不太清楚我師父到底是個什麼層次，估計距離這斬三尸也很遠！
那麼，三尸到底該如何斬呢？！
從道家最基本的道理來闡述的話，其實關鍵就在於個堪破，堪破才能超脫，才能真正的實現自我，這可是個漫長的過程，要用生的時間來和自己戰鬥，無數次的入世、避世，知曉人間的道理，明悟人間的道理，最終達到種無慾無求的狀態，清靜無為，恬淡無欲，是為超脫。
到了這步，當然不能算是俗人了，那就是聖人了，自然敢號稱天師！！
說到底，這斬三尸，與我師父最初引我上路時對我說的那句“醒在夢裡是修行”，有異曲同工之妙。
不過，誰家女神不拉屎放屁，誰人又能無慾無求呢？
活在這萬丈紅塵裡，誰能躲得開紛紛擾擾？
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我都懷疑現在還有沒有這樣的人了，畢竟現在真正的道士都看不見幾個了……
不過，上有政策，下有對策，這歷來是生存之道，對於玄門之人來說也是如此，既然通過正經百的修行做不到這步，那還有別的騷操作呀！
於是，有人養桃木，作為自己的替身！！
這其實是種邪術，東南亞那邊到現在還有這種人，就是找個替死的東西，桃木此物最為通靈，自然是最好的選擇，不過這個桃木的培養可就複雜了，需自己栽種，澆灌的時候要以自己的精血澆灌，再通過系列特殊的手法，培養出的桃樹在某種情況下，譬如施展些要命的邪術的時候，可以替自己承受因果！
斬三尸時養桃樹，道理其實很簡單，因為這株桃樹是精血培養的，與自己的另具肉殼沒區別，所以，道士就會魂魄出竅，附著在這具桃樹上，再通過分離魂魄的法子，將自己的惡念股腦兒的全分離出去，道理大概和分魂紙人差不多，但更加複雜些，這樣來，三尸就在這株桃樹上了，魂魄返回肉身的時候，自然再無慾念。