風塵散人 作品
第1349章 遺秘（上）
定居，傳授我們許多技藝。”
這是第一塊木板上的所有內容，應該是棄民第一次登上這座島嶼時，當時的祭祀留下的記錄。
只是，這個2077卻讓我有些懵，我很誠懇，立即向旁邊的祭祀請教。
“這是神告訴我們的年份，他說，只需要按照這個數字疊加，我們便能知曉今夕是何年。”
祭祀如此回答。
我抓了抓頭，很是苦思了一陣，才漸漸明白這個數字是什麼意思。
我們現在使用的公元紀年法，並非是中國自己的紀年法，實際這是西方人的紀年法，以耶穌誕生之年作為紀念的開始。
而在古代，中國有自己的紀年法，而且有很多種。
使用最多的便是帝王紀年法，這是以帝王年號形成的紀年法，除此外還有以至聖先師孔子誕生之年作為元年的孔子紀年法、西周時國人暴動推翻周厲王建立共和為元年的共和紀年法、再者便是黃帝紀年法。
2077、辛丑、牛。
這三條結合在一起，可以推斷出，衛庶人教給棄民的是黃帝紀年法，這是黃帝擊敗蚩尤後命人制定的紀年法，距今已有四千七百多年，只有這個紀年法吻合。
三者結合在一起，便能得出一個時間點——公元前620年！
這一年，齊桓公已死，齊昭公登基已有十三載，距離衛伯言返回臨淄神秘消失的時間節點很近很近。
衛伯言失蹤，很快，衛庶人就帶著棄民來到了這裡……
巧合嗎？
我暗自記下了這個時間節點。
至於後面說的神在海岸樹八尺之表什麼的，這倒不是什麼神秘不可理解的事情，不外乎就是在測定節氣而已。
二十四節氣不是一早就有的，在商代的時候，只有四個節氣，仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代，演變出了八個節氣，這是周公用“土圭測影”的法子測繪出來的，衛庶人來到這裡後，樹八尺之表什麼的，就是在幫助這些棄民測定節氣，並且告訴他們，現在是冬至，冬至時應該做什麼……筆趣庫
這就是第一塊木
這是第一塊木板上的所有內容，應該是棄民第一次登上這座島嶼時，當時的祭祀留下的記錄。
只是，這個2077卻讓我有些懵，我很誠懇，立即向旁邊的祭祀請教。
“這是神告訴我們的年份，他說，只需要按照這個數字疊加，我們便能知曉今夕是何年。”
祭祀如此回答。
我抓了抓頭，很是苦思了一陣，才漸漸明白這個數字是什麼意思。
我們現在使用的公元紀年法，並非是中國自己的紀年法，實際這是西方人的紀年法，以耶穌誕生之年作為紀念的開始。
而在古代，中國有自己的紀年法，而且有很多種。
使用最多的便是帝王紀年法，這是以帝王年號形成的紀年法，除此外還有以至聖先師孔子誕生之年作為元年的孔子紀年法、西周時國人暴動推翻周厲王建立共和為元年的共和紀年法、再者便是黃帝紀年法。
2077、辛丑、牛。
這三條結合在一起，可以推斷出，衛庶人教給棄民的是黃帝紀年法，這是黃帝擊敗蚩尤後命人制定的紀年法，距今已有四千七百多年，只有這個紀年法吻合。
三者結合在一起，便能得出一個時間點——公元前620年！
這一年，齊桓公已死，齊昭公登基已有十三載，距離衛伯言返回臨淄神秘消失的時間節點很近很近。
衛伯言失蹤，很快，衛庶人就帶著棄民來到了這裡……
巧合嗎？
我暗自記下了這個時間節點。
至於後面說的神在海岸樹八尺之表什麼的，這倒不是什麼神秘不可理解的事情，不外乎就是在測定節氣而已。
二十四節氣不是一早就有的，在商代的時候，只有四個節氣，仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代，演變出了八個節氣，這是周公用“土圭測影”的法子測繪出來的，衛庶人來到這裡後，樹八尺之表什麼的，就是在幫助這些棄民測定節氣，並且告訴他們，現在是冬至，冬至時應該做什麼……筆趣庫
這就是第一塊木