山水湄湄 作品
第719章 天造地設的一對
“你是誰？”
夏雙娜驚出一身冷汗，“誰在說話！”
那聲音在她的腦子裡嗡嗡響著，也不知道是不是在回答她的問題，“你可能想問我是誰，我父親是誰，但這不重要。”
“請先讓我向你介紹一下我的家鄉，我出生之前的埃及。”
那個清甜的嗓音繼續說話，夏雙娜的意識漸漸被剝奪，完全沉浸在她所描述的世界裡，竟然分不清是那聲音在說話，還是自己在說話。
埃及發源於尼羅河邊，是尼羅河的饋贈。
尼羅河每年定期氾濫，運來上游肥沃的淤泥，洪水退去，就形成了大片可耕種的黑土地，不知道是誰最先發現了這塊寶地，我們最早的祖先便在河邊定居生活，經過數千年的發展，聚居區不斷擴大形成了若干部落，大大小小的部落不斷合併形成了國家的雛形。
古時候，沿著尼羅河有兩個國家，分別是尼羅河上游的上埃及和尼羅河下游的下埃及，兩個國家各自為政，時常發生戰爭。
距我出生前大約兩千年，上埃及的國王那爾邁兼併了下埃及，完成了統一大業。
雖然埃及王國的領土統一了，但曾經各個部落的信仰卻沒有統一，埃及人依然信仰著不同的神靈，比如荷魯斯、塞特、阿努比斯....
對於他們誰是神界至尊，人們爭論不休，在以後的千年裡，他們的力量此消彼長，終於在千年後，一位神靈的地位遠遠超過其他眾神的總和，成為至高無上的眾神之王。
它就是太陽神阿蒙。
我們埃及人崇拜太陽，太陽帶給我們光明，溫暖，沒有太陽就沒有植物動物，也不會有我們。
據說太陽神居住在美麗的天宮，無法來到地面治理國家，於是派駐國王作為他在人間的代言人，替他履行職責。
在我們王朝創立後，國王有了一個新名字，法老，意思是大房子。
隨著阿蒙的地位越來越受尊崇，為其服務的祭司階級也發展壯大起來。
國王需要藉助祭司的神聖身份鞏固統治，祭司也依賴國王給予他們權力和財富，兩者相互利用，互取所需，終有一天這種微妙的平衡被打破了，貪婪邪惡的阿蒙祭司野心膨脹，不滿足於管理神廟事務，越來越多地插手國家的政治活動，他們宣稱自己的決議就是阿蒙的旨意，甚至法老也要聽從他們的命令。
過往的法老採取了一系列措施削弱他們的勢力，但全都收效甚微。
只有一位意志堅定的偉大領袖決定和阿蒙的舊時代徹底劃清界限，他就是我們的法老，埃赫那吞陛下。
他的父王是阿蒙霍特普（三世），阿蒙霍特普與王后泰伊育有兩個兒子，長子圖特摩斯英年早逝，王位落在了同名的小兒子阿蒙霍特普（四世）身上。
阿蒙霍特普即位後，將自己的名字改成了埃赫那吞，意為“對阿吞神有益的人”，除去了阿蒙的烙印，這標誌著他的信仰發生了重大轉變。
不同於以往法老對阿蒙神廟的厭惡又依賴，他試圖以空前激進的手段徹底剷除這群蠹蟲，法老宣佈阿吞神是埃及唯一的真神，阿吞神以外的其他神靈全部為假的非法的神靈。
同時陛下關停了全國大大小小的阿蒙神廟，將阿蒙神的形象和名字從建築和壁畫上去除，數萬阿蒙祭司也被驅逐出神廟和國家政府。
陛下登基兩年後，為了徹底擺脫阿蒙祭司帶來的陰影，他宣佈營造新都，在底比斯和古都孟斐斯之間，選擇了一塊背靠懸崖的新月形土地，命名為阿瑪爾那，意為“阿吞的地平線。”
夏雙娜驚出一身冷汗，“誰在說話！”
那聲音在她的腦子裡嗡嗡響著，也不知道是不是在回答她的問題，“你可能想問我是誰，我父親是誰，但這不重要。”
“請先讓我向你介紹一下我的家鄉，我出生之前的埃及。”
那個清甜的嗓音繼續說話，夏雙娜的意識漸漸被剝奪，完全沉浸在她所描述的世界裡，竟然分不清是那聲音在說話，還是自己在說話。
埃及發源於尼羅河邊，是尼羅河的饋贈。
尼羅河每年定期氾濫，運來上游肥沃的淤泥，洪水退去，就形成了大片可耕種的黑土地，不知道是誰最先發現了這塊寶地，我們最早的祖先便在河邊定居生活，經過數千年的發展，聚居區不斷擴大形成了若干部落，大大小小的部落不斷合併形成了國家的雛形。
古時候，沿著尼羅河有兩個國家，分別是尼羅河上游的上埃及和尼羅河下游的下埃及，兩個國家各自為政，時常發生戰爭。
距我出生前大約兩千年，上埃及的國王那爾邁兼併了下埃及，完成了統一大業。
雖然埃及王國的領土統一了，但曾經各個部落的信仰卻沒有統一，埃及人依然信仰著不同的神靈，比如荷魯斯、塞特、阿努比斯....
對於他們誰是神界至尊，人們爭論不休，在以後的千年裡，他們的力量此消彼長，終於在千年後，一位神靈的地位遠遠超過其他眾神的總和，成為至高無上的眾神之王。
它就是太陽神阿蒙。
我們埃及人崇拜太陽，太陽帶給我們光明，溫暖，沒有太陽就沒有植物動物，也不會有我們。
據說太陽神居住在美麗的天宮，無法來到地面治理國家，於是派駐國王作為他在人間的代言人，替他履行職責。
在我們王朝創立後，國王有了一個新名字，法老，意思是大房子。
隨著阿蒙的地位越來越受尊崇，為其服務的祭司階級也發展壯大起來。
國王需要藉助祭司的神聖身份鞏固統治，祭司也依賴國王給予他們權力和財富，兩者相互利用，互取所需，終有一天這種微妙的平衡被打破了，貪婪邪惡的阿蒙祭司野心膨脹，不滿足於管理神廟事務，越來越多地插手國家的政治活動，他們宣稱自己的決議就是阿蒙的旨意，甚至法老也要聽從他們的命令。
過往的法老採取了一系列措施削弱他們的勢力，但全都收效甚微。
只有一位意志堅定的偉大領袖決定和阿蒙的舊時代徹底劃清界限，他就是我們的法老，埃赫那吞陛下。
他的父王是阿蒙霍特普（三世），阿蒙霍特普與王后泰伊育有兩個兒子，長子圖特摩斯英年早逝，王位落在了同名的小兒子阿蒙霍特普（四世）身上。
阿蒙霍特普即位後，將自己的名字改成了埃赫那吞，意為“對阿吞神有益的人”，除去了阿蒙的烙印，這標誌著他的信仰發生了重大轉變。
不同於以往法老對阿蒙神廟的厭惡又依賴，他試圖以空前激進的手段徹底剷除這群蠹蟲，法老宣佈阿吞神是埃及唯一的真神，阿吞神以外的其他神靈全部為假的非法的神靈。
同時陛下關停了全國大大小小的阿蒙神廟，將阿蒙神的形象和名字從建築和壁畫上去除，數萬阿蒙祭司也被驅逐出神廟和國家政府。
陛下登基兩年後，為了徹底擺脫阿蒙祭司帶來的陰影，他宣佈營造新都，在底比斯和古都孟斐斯之間，選擇了一塊背靠懸崖的新月形土地，命名為阿瑪爾那，意為“阿吞的地平線。”