第677章 色空禪師

    “該死的。若讓我遇到那偷盜小賊，定要將他千刀萬剮。”

    “呃……”祁龍軒臉色微變，嚥了咽口水道:“確實……確實該死。”

    三天後，大月氏，貴霜古國遺址，號稱西出玉門關後，黑沙漠最後的一片綠洲。

    這裡群山環繞，雄關連闋，坐落阿姆河北岸，乃是渾然天成的一片山城。

    山城之上，是一片宮堡式建築群，放眼望去，極其雄偉。

    宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全，建築依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，高聳的宮牆屹立如削壁，使建築彷彿與山崗融為一體，氣勢恢弘。

    牟尼上師帶著兩人來到關前，駐足仰望，祁龍軒如釋重負的舒了一口氣:“終於到了。”

    這一路上，他們不捨晝夜的趕了七天路，終於是來到了修羅鬼蜮的核心，曾經的貴霜帝國，象徵著佛教鼎盛的正法時期，正是發源於此。

    在佛懺修行了百年，對於如來正法的前世今生，祁龍軒並不陌生。

    據說在正法時期之前，佛教還是部派時期，各派之間的歧義和爭論很厲害，互相攻訐，征伐不斷，那時的大月氏正值貴霜帝國統治。

    有一日迦王一世請眾僧入宮說法，結果每人講的都不一樣，他深感部派紛爭對佛教不利，便與脅尊者商議發起結集，對十八部眾說法進行整理記錄，並召集五百羅漢對經律進行解釋，編成《大毗婆沙論》。

    這次結集改變了佛教部派紛爭的局面，使佛教徒致力於修證和研討佛法，從而促成了在理論和證果上具有更大成就的大乘佛教的產生，那是佛教最為輝煌的時代。

    而後六百年，西方拜火教興起，太陽神崇拜以火起物摧之勢，席捲整個西域大地，雖後來古東方修真勢力介入，使智慧佛種得以保存，但大戰過後，西域佛門從此一蹶不振，而後幾經政教更迭，早已是變得面目全非。

    至少在祁龍軒感覺，他剛踏上這片傳說中的佛源聖地，絲毫感受不到在佛鄉神聖莊嚴，相反的，竟有些毛骨悚然。