第654章 殷雀兒

    似乎是看出兩人想要進塔的心思，為了避免尷尬，木提蘇朝他施了記佛禮，告辭道:“貧僧修為不足，無法相陪二位進塔觀瞻，恰好寺中還有事忙，先行告退了。”

    “阿彌陀佛，師兄輕便。”兩人同時頷首謝過。

    事實上，按照祁龍軒之前在靈脩峰的習慣，牟尼上師既稱呼對方師兄，他身為弟子，應該稱木提蘇師伯的，但佛門之間的規矩很奇怪，佛弟子一般都是互稱師兄，從來沒有師弟、師姐一說。

    而不同流派不同寺院之間，無論男女老少，大體也是以師兄互稱，這樣的傳統據說緣來已久，一是代表眾生平等，佛性平等。

    二是指修行解脫之道乃大丈夫所為，表示尊敬對方，如佛陀在《涅盤經》說:“如來性（佛性）是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人，若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。”

    至於第三個原因，據說稱對方為師兄，是表示自我謙卑，甘居人下，是佛弟子覺悟的一種狀態。

    祁龍軒之所以通曉這些，乃是在百年佛懺中學到的，故而溝通起來毫無障礙，若擱在道門的規矩裡，就是目無尊長了。

    辭別了木提蘇，兩人轉身進了塔去，把門的是兩位穿著劫證寺袈裟的元嬰期和尚，無需阻攔查驗，僅憑二人身上散發的氣機波動，就能看出具體修為。

    當然，若是個別人有意隱藏氣機波動，像祁龍軒之前那樣，露一手意興劍動的神通，也能獲得通過，這是修界通用的法則，並沒有限制的那麼死。

    與靈寶閣一樣，塔樓中售賣的商品從低到高，第一層呈列的都是些低階貨，雖然比起外頭散集上賣的要高級不少，但總歸還是入不了祁龍軒的眼。

    第一層兩人只是走馬觀花的逛了一遍，很快就上二樓去，果然二層的陳列品檔次一下子就起來了，小到上千年的仙草山參，大到成丹、法寶，神兵利器，應有盡有，顯然是照搬了靈寶閣的經營模式。