楊儒鴻 作品
第一二三六章--刷聲望與提前準備
楊鴻儒來的時候，黃巾起義還沒開始。張角現在估計蹲在那個旮旯練本事呢。
說真的，太平要術這種玩意給楊鴻儒他都不帶練的--太low！
說起來，太平要術就是簡配版的道法神通。而且砸法力值不夠的時候，這玩意扣氣運值和生命值。
按理說一個有道真修自有天佑，但是張角才活了多少年？這明顯是損了陽壽、損了氣運！
張角拉桿子一起義，華夏國運少說崩了幾條龍脈--這麼大的因果，張角肯定肯定要拿命來抵。
而且張姓是有帝王之相的姓氏，玉皇大帝就姓張--凡名張百忍。但是被張角這麼一折騰，以後但凡有姓張的要當皇帝都混不長。
比如張士誠，前期把朱元璋打得跟那啥似的···但是一路高開低走最終涼涼。
比如割據漢中的張魯，藉著漢中的地利苟延殘喘，最後也沒混出多大名堂。
所以這個時候楊鴻儒也沒想著當官、出仕、混社會。曹操這個時候還沒舉孝廉呢，劉備還在織蓆販履呢，他著什麼急？
對於楊鴻儒來說，想當官真的太簡單了。
這年頭想要當官不用考，只需要舉孝廉就可以出仕。
什麼叫舉孝廉？
翻譯翻譯哈--舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度。比如上級會向某某縣問:“你們縣有沒有品德高潔的人呀？”
縣令會向上級報告:“我們縣張三是個品德高尚的好少年，他可以去當官！”
上級會繼續問:“張三有什麼事蹟呀？”
縣令答曰:“張三因為家窮，為了撫養老母親把孩子埋了--真是個帶孝子啊！”
上級一看，張三不錯，是個孝敬孩子！他就是孝廉了。
去吧！
當官去吧！
但是！但可是！可但是！孝廉不是你夠孝順、清廉就能選上的。
首先你得是個有知識有文化的青年。這個門檻就要卡死絕大多數平民。所以舉出來的孝廉一般都是州郡本來的小官或者是通曉儒經的儒生。
被舉後，沒有官職者授以官職，原為小官者升為大官。
說白了，舉孝廉就是被門閥大族壟斷了的人才考核方式，基本已經成為了一場show。
比如楊鴻儒今天想當官了，他就可以找到楊家的宗老報備一下。宗老就會聯繫人安排一下楊鴻儒的孝廉故事。
楊鴻儒也可以自己設計--比如組織隊伍，敲鑼打鼓，十八相送。僱傭一堆樂師、舞者在父母墳前樂舞來讓二老含笑九泉。
興許這個世界的歷史的二十四孝就會變成二十五孝--墳頭蹦迪也會成為一種孝順的表現形式。
然後楊鴻儒再找幾個閒得沒事兒的大娘幫他宣傳一下--知道的人多了，楊鴻儒就可以在家等著察舉工作人員來通知他去當官了。
是的！
就這麼簡單！
但是如果楊鴻儒要是個平民···就算他把自己剁了喂親孃也別想當官。
在楊家的宗族當中，楊鴻儒可是被寄予厚望的孩子。三歲識千字，五歲背百詩，七歲便能提筆做賦--其文風蓬勃大氣，大儒看了都說好！
在其家鄉之地，楊鴻儒素有少年天才之名。而後其性情大變，棄文習武，劍法超絕，曾仗劍怒斬遊俠兒。允文允武，乃不世出之大才。
這年頭也沒有互聯網，你是不是大才全靠人吹。反正楊鴻儒是有作品的--《阿房宮賦》瞭解一下？
在漢朝批判大秦簡直就是正直正確！在漢末能拿出這樣一篇文章來體現出他的憂國憂民之心簡直就是治世之大才！
估計等陳曦來到這個世界之後，一眼就能發現楊鴻儒這嗶也是穿越者。因為《阿房宮賦》明明是唐朝杜牧的文章。
有身份，有文采，有武功--楊鴻儒在漢末的名聲響亮也是應該的。全世界能拆穿他的只有陳曦，但是陳曦能拆穿他嗎？咋拆穿他？說他抄襲？抄誰？抄杜牧？杜牧是誰？一千年後的人？你咋知道的？
妖言惑眾！
找死！
在三國時期，辱人名聲可是不死不休的仇恨。陳曦要是真傻了吧唧啥都往外說，楊鴻儒砍了他都不帶有人攔著的。
說真的，太平要術這種玩意給楊鴻儒他都不帶練的--太low！
說起來，太平要術就是簡配版的道法神通。而且砸法力值不夠的時候，這玩意扣氣運值和生命值。
按理說一個有道真修自有天佑，但是張角才活了多少年？這明顯是損了陽壽、損了氣運！
張角拉桿子一起義，華夏國運少說崩了幾條龍脈--這麼大的因果，張角肯定肯定要拿命來抵。
而且張姓是有帝王之相的姓氏，玉皇大帝就姓張--凡名張百忍。但是被張角這麼一折騰，以後但凡有姓張的要當皇帝都混不長。
比如張士誠，前期把朱元璋打得跟那啥似的···但是一路高開低走最終涼涼。
比如割據漢中的張魯，藉著漢中的地利苟延殘喘，最後也沒混出多大名堂。
所以這個時候楊鴻儒也沒想著當官、出仕、混社會。曹操這個時候還沒舉孝廉呢，劉備還在織蓆販履呢，他著什麼急？
對於楊鴻儒來說，想當官真的太簡單了。
這年頭想要當官不用考，只需要舉孝廉就可以出仕。
什麼叫舉孝廉？
翻譯翻譯哈--舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度。比如上級會向某某縣問:“你們縣有沒有品德高潔的人呀？”
縣令會向上級報告:“我們縣張三是個品德高尚的好少年，他可以去當官！”
上級會繼續問:“張三有什麼事蹟呀？”
縣令答曰:“張三因為家窮，為了撫養老母親把孩子埋了--真是個帶孝子啊！”
上級一看，張三不錯，是個孝敬孩子！他就是孝廉了。
去吧！
當官去吧！
但是！但可是！可但是！孝廉不是你夠孝順、清廉就能選上的。
首先你得是個有知識有文化的青年。這個門檻就要卡死絕大多數平民。所以舉出來的孝廉一般都是州郡本來的小官或者是通曉儒經的儒生。
被舉後，沒有官職者授以官職，原為小官者升為大官。
說白了，舉孝廉就是被門閥大族壟斷了的人才考核方式，基本已經成為了一場show。
比如楊鴻儒今天想當官了，他就可以找到楊家的宗老報備一下。宗老就會聯繫人安排一下楊鴻儒的孝廉故事。
楊鴻儒也可以自己設計--比如組織隊伍，敲鑼打鼓，十八相送。僱傭一堆樂師、舞者在父母墳前樂舞來讓二老含笑九泉。
興許這個世界的歷史的二十四孝就會變成二十五孝--墳頭蹦迪也會成為一種孝順的表現形式。
然後楊鴻儒再找幾個閒得沒事兒的大娘幫他宣傳一下--知道的人多了，楊鴻儒就可以在家等著察舉工作人員來通知他去當官了。
是的！
就這麼簡單！
但是如果楊鴻儒要是個平民···就算他把自己剁了喂親孃也別想當官。
在楊家的宗族當中，楊鴻儒可是被寄予厚望的孩子。三歲識千字，五歲背百詩，七歲便能提筆做賦--其文風蓬勃大氣，大儒看了都說好！
在其家鄉之地，楊鴻儒素有少年天才之名。而後其性情大變，棄文習武，劍法超絕，曾仗劍怒斬遊俠兒。允文允武，乃不世出之大才。
這年頭也沒有互聯網，你是不是大才全靠人吹。反正楊鴻儒是有作品的--《阿房宮賦》瞭解一下？
在漢朝批判大秦簡直就是正直正確！在漢末能拿出這樣一篇文章來體現出他的憂國憂民之心簡直就是治世之大才！
估計等陳曦來到這個世界之後，一眼就能發現楊鴻儒這嗶也是穿越者。因為《阿房宮賦》明明是唐朝杜牧的文章。
有身份，有文采，有武功--楊鴻儒在漢末的名聲響亮也是應該的。全世界能拆穿他的只有陳曦，但是陳曦能拆穿他嗎？咋拆穿他？說他抄襲？抄誰？抄杜牧？杜牧是誰？一千年後的人？你咋知道的？
妖言惑眾！
找死！
在三國時期，辱人名聲可是不死不休的仇恨。陳曦要是真傻了吧唧啥都往外說，楊鴻儒砍了他都不帶有人攔著的。