第2530章

    赫連家連族老與青年輩在內有十二人,赫赫家主帶著青年輩是為了讓他們先認個路, 以後安排青年們輪流在草原照顧族老起居,負責採買事宜。

    廠商來了四個師傅,都是孔武有力的中青年。

    赫家的老少們有功夫在身,力氣大,與扎帳篷的師傅們將一些用品缷下車,先挖幾個小坑,將內部包裹著大鐵釘的柱子放坑裡再用力的錘打, 讓木柱子深深地釘入地層。

    打好了做支撐柱子的地樁,再將鋼骨和木骨混合架放下去,同樣用了地釘固定。

    鋼骨木骨混合架子高約一尺半,相當於牧民建蒙古包時築的地基,有地基,下雨下雪時才不會讓水滲入蒙古包內。

    架子固定穩當了,表面鋪上木板,用螺絲固定,蒙古包的地基完成。

    為了保持蒙古包的穩定,多加了四根立柱,立柱一端也埋入地層,其他配件都是標準的蒙古包配件。

    帳篷是按要求製作,都是帳篷廠商提供,成套的設備,每個配件都是一個蘿蔔一個坑,安裝起來很方便。

    十幾個人幹活,效率高,只花了一個多鍾就將主帳給搭建好。

    一共有兩個大帳篷, 最大的主帳的功能與牧民的大帳功能一樣, 待客、做飯或者睡覺都行, 另一個略小一點的帳篷用於睡覺、或者客人來了做客房。

    兩個帳篷挨著,大帳篷在西,小的帳篷在東。

    茅房和洗澡間是移動板房樣式,中間有隔斷,分成了獨立的兩個功能區,茅房內在地面挖個坑放收集糞便的膠桶,處理時將桶取出來就可以了。

    搭好了帳篷和移動板房,再搬傢俱和勒勒車。

    一共有四輛勒勒車,一輛放糧食,一輛放柴草燃料,一輛放不常用物品或衣服的箱籠,一輛車放蔬菜之類的常用品。

    勒勒車都有棚頂。

    因為中午暫時不用做飯,布好了主帳篷,距中午還有點時間,安裝帳篷的師傅和赫連家的漢子們乾脆將圈菜地的柵欄也安裝起來。

    樂韻全程圍觀,只有在搬傢俱用品時才搭了把手,圍好了菜地的柵欄,她陪同客人們去大姑奶奶家。

    赫連家也帶上了禮物。

    寶音老太太和兒子們在大帳篷裡接待客人,也在大帳篷設宴款待一群客人。

    在寶音老太太家吃了午飯,安裝帳篷的師傅們功成身退,他們一趟草原行也不虧,遠是遠了點,但收穫不少,買主和樂小姑娘都給了他們紅包。

    主帳篷的大件用品到位,有些小物品和小帳篷內的物品還沒歸置好,赫家的青年們下午收拾帳篷。

    赫連家主和族老備了禮物,與小姑娘一起去拜訪了定居點的頭人。

    赫連家定居在h省,由遊牧方式轉變為從事農業生產,也融入了地方生活,但蒙古族的主要風俗與信仰並沒有變,與村裡的頭人羅濟也聊得來。

    雙方聊各自家族的變遷,一聊就聊了兩個多鍾,相談甚歡。

    拜訪了頭人,赫連家幾位回帳篷生火,祭祀火神等神靈,又去祭祀了敖包。

    樂韻從頭人家出來,先回了大姑奶奶家,太陽落山後,帶著弟弟,攜帶禮物去赫連家的帳篷送暖房禮。

    赫連家主與族老們喜滋滋的收了禮物,留了小姑娘和小樂善吃晚飯。

    熱熱鬧鬧地吃完了飯,坐著喝茶吃水果閒聊時,赫連家主才問:“小美女,您家長輩壽宴可順利?”

    “壽宴一切順利。”樂韻笑得露出一口整整齊齊的玉牙:“來了兩撥探子,還有兩撥小老鼠,我沒動探子,小老鼠嘛,一個沒跑掉。”。

    “真有人作妖啊?”

    “難不成是覺得小姑娘沒帶保鏢,以為能趁虛而入。”

    赫連家的族老們震驚不已,哎媽呀,明知道寶音老太太是小姑娘的嫡親姑奶奶,還有人敢虎口拔牙,是嫌命長還是咋的?

    “大約是那樣的,其中一撥小老鼠是江湖人氏,為了不驚動其他人,我沒來得及審問即連夜讓人帶走了。

    探子們的身份我已記下來了,回去再查他們的老底,待收集齊那些人的資料整理好,我再給一份資料給赫連家在京的帥哥,有勞赫連家族老留意他們還會不會再來。”