新塗嘉 作品
第292章 殯禮
這一天，秦丹累了，這一晚，他也留在這個村子住宿，洛莎妲和埃達也一樣。
新的一天，10月21日。
這一天，比昨天還要熱鬧。在眾人抬起抬棺架，準備將棺材送到家族的墓地裡。
一邊送，還要一邊藉著抬棺架使到棺材搖動起來，托拉查人認為這樣可以讓死者的靈魂能夠斷絕塵世的種種，不要有所牽掛，安心上路。
由於秦丹的力氣大，他也幫忙抬。對秦丹來說，這實在是不可思議，既然是他們托拉查人的傳統，秦丹也尊重。
這隊伍，前面還有敲鑼的人，大家一路抬著將棺材送到其家族的墓地，走了很長的路，那是山下懸崖的一個大的房子裡，那裡有一些木雕像，房門圖案是一副水牛塗畫。秦丹想起洛莎妲的話，這牛是金牛座。
儀式終於完成了。迪克指了指，秦丹看到一個婦人在哭泣，原來那就是迪克的舅母古娜。
這場葬禮，秦丹看到好像是親屬比較傷心，其他人都不太傷心，連迪克也一樣，這很容易讓秦丹誤會，不過，迪克解釋給秦丹聽，木雕像叫【tau tau（陶陶）】代表死者的模樣，放在壁龕上，看著那些棺材裡的遺體；他們最盛大的儀式，不是慶祝出生，而是慶祝死亡，對托拉查人來說，他們很樂觀，死亡是代表人去了另一個世界，不是結束，不應該太傷心；【托拉查（toraja）】這個詞，在當地語言的意思是，【來自天上的人】，按這個觀念，托拉查人死後也會迴歸到天上，這些儀式，可以追溯到五千年前，他們的祖先那時乘【船】離開。
秦丹想，五千年前，那正是亞特蘭蒂斯人與地球蜥蜴人那場大戰後，離開地球的時間。
好吧，秦丹姑且聽著，雖然有點難以接受。
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本章解釋:
1，殯。
殯字的意思是，死者入棺之後，到安葬之前的這段時間，要對死者就賓客一樣好好對待。這種儀式就叫殯禮，或者叫殯儀。
2，太陽船，維摩那，玉琮王。
太陽船，是指埃及胡夫金字塔附近出土的太陽船。這些船首尾又高又尖，船身很美，完全沒有用過釘子，靠卯隼相互拼接起來，用棕繩穿過整艘船固定，遇到水，棕繩和木頭會自動收緊擴大，堵住那些縫隙。據說是用來將死去的法老送上天堂。第一艘是在1954年出土，第二艘是在1987年出土，專家推測吉薩這個地區可能有7艘這樣的古船被埋。
維摩那（vimanas），是古印度文獻《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》有記載一種類似非常巨大的一種類似鳥類翅膀展開的飛行器，移動速度快，外觀美麗。
良渚【玉琮王】是我國的國寶級文物，琮讀cong的第二聲，是指外邊是八角形，中間有圓孔的玉器。從外觀來看，這個文物的表面琢刻有完整的獸面神人的圖像，在獸面的兩側各有淺浮雕鳥紋。
良渚文化遺址的時間大體是距今5300到4300年前。
太陽船，維摩那，玉琮王的鳥紋，連同托拉查的【船】，的時間都是有近五千年多年（甚至更遠）的時間，出於科幻虛構，本小說，將太陽船，維摩那，玉琮王的鳥紋，歸類為亞特蘭蒂斯人的飛行器。這裡注意的是，洛莎妲的話，與實際的玉琮王有些出入的。玉琮王，只是在本小說這裡出現一次，剩下的章節沒有再出現。
3，解析【地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。】
這段話是說，地獄一天不清空，地藏菩薩就不會成【佛】，當地藏菩薩把眾生都度化完後，那才能夠證明自己的修行已經完滿了。
這段話，與【我不入地獄，誰入地獄】，是後人根據佛經的意思而總結出來的話。
度（化）是讓人覺悟，領悟到真理。眾生是一切的生靈。
菩提，是人徹底覺悟或頓悟的狀態。佛的意思是，大徹大悟修行圓滿的人或狀態。，地藏菩薩，其實本身已經修行圓滿了，但是出於大孝和大慈悲，而沒有成【佛】，它想的最大心願是度盡眾生。
新的一天，10月21日。
這一天，比昨天還要熱鬧。在眾人抬起抬棺架，準備將棺材送到家族的墓地裡。
一邊送，還要一邊藉著抬棺架使到棺材搖動起來，托拉查人認為這樣可以讓死者的靈魂能夠斷絕塵世的種種，不要有所牽掛，安心上路。
由於秦丹的力氣大，他也幫忙抬。對秦丹來說，這實在是不可思議，既然是他們托拉查人的傳統，秦丹也尊重。
這隊伍，前面還有敲鑼的人，大家一路抬著將棺材送到其家族的墓地，走了很長的路，那是山下懸崖的一個大的房子裡，那裡有一些木雕像，房門圖案是一副水牛塗畫。秦丹想起洛莎妲的話，這牛是金牛座。
儀式終於完成了。迪克指了指，秦丹看到一個婦人在哭泣，原來那就是迪克的舅母古娜。
這場葬禮，秦丹看到好像是親屬比較傷心，其他人都不太傷心，連迪克也一樣，這很容易讓秦丹誤會，不過，迪克解釋給秦丹聽，木雕像叫【tau tau（陶陶）】代表死者的模樣，放在壁龕上，看著那些棺材裡的遺體；他們最盛大的儀式，不是慶祝出生，而是慶祝死亡，對托拉查人來說，他們很樂觀，死亡是代表人去了另一個世界，不是結束，不應該太傷心；【托拉查（toraja）】這個詞，在當地語言的意思是，【來自天上的人】，按這個觀念，托拉查人死後也會迴歸到天上，這些儀式，可以追溯到五千年前，他們的祖先那時乘【船】離開。
秦丹想，五千年前，那正是亞特蘭蒂斯人與地球蜥蜴人那場大戰後，離開地球的時間。
好吧，秦丹姑且聽著，雖然有點難以接受。
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本章解釋:
1，殯。
殯字的意思是，死者入棺之後，到安葬之前的這段時間，要對死者就賓客一樣好好對待。這種儀式就叫殯禮，或者叫殯儀。
2，太陽船，維摩那，玉琮王。
太陽船，是指埃及胡夫金字塔附近出土的太陽船。這些船首尾又高又尖，船身很美，完全沒有用過釘子，靠卯隼相互拼接起來，用棕繩穿過整艘船固定，遇到水，棕繩和木頭會自動收緊擴大，堵住那些縫隙。據說是用來將死去的法老送上天堂。第一艘是在1954年出土，第二艘是在1987年出土，專家推測吉薩這個地區可能有7艘這樣的古船被埋。
維摩那（vimanas），是古印度文獻《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》有記載一種類似非常巨大的一種類似鳥類翅膀展開的飛行器，移動速度快，外觀美麗。
良渚【玉琮王】是我國的國寶級文物，琮讀cong的第二聲，是指外邊是八角形，中間有圓孔的玉器。從外觀來看，這個文物的表面琢刻有完整的獸面神人的圖像，在獸面的兩側各有淺浮雕鳥紋。
良渚文化遺址的時間大體是距今5300到4300年前。
太陽船，維摩那，玉琮王的鳥紋，連同托拉查的【船】，的時間都是有近五千年多年（甚至更遠）的時間，出於科幻虛構，本小說，將太陽船，維摩那，玉琮王的鳥紋，歸類為亞特蘭蒂斯人的飛行器。這裡注意的是，洛莎妲的話，與實際的玉琮王有些出入的。玉琮王，只是在本小說這裡出現一次，剩下的章節沒有再出現。
3，解析【地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。】
這段話是說，地獄一天不清空，地藏菩薩就不會成【佛】，當地藏菩薩把眾生都度化完後，那才能夠證明自己的修行已經完滿了。
這段話，與【我不入地獄，誰入地獄】，是後人根據佛經的意思而總結出來的話。
度（化）是讓人覺悟，領悟到真理。眾生是一切的生靈。
菩提，是人徹底覺悟或頓悟的狀態。佛的意思是，大徹大悟修行圓滿的人或狀態。，地藏菩薩，其實本身已經修行圓滿了，但是出於大孝和大慈悲，而沒有成【佛】，它想的最大心願是度盡眾生。