新塗嘉 作品

第140章 外星人的花名冊(下)

    (本小說只是科幻小說,切勿把內容當真)

    “是的,孩子。”道格拉斯說。

    秦丹看著道格拉斯,繼續聽他說。

    道格拉斯說:“佛系外星人是這14種外星人裡,壽命最長,透明度最高,能力最強,資料最全,友善程度最高,也是最廣為人知的一種。”

    “哇。”秦丹感嘆了一聲,問,“那,他們從哪兒來的?”

    “我剛才說的,最為先進的那種,就是指他們,他們來自於另一個太極面的宇宙。”

    秦丹想起昨晚道格拉斯所說【太極面】話。

    道格拉斯說:“有時,他們也叫【大自在天】,你能看到有關他們的書裡,也就是佛經等書,經常會提到很多【億年】【三千世界】【大千世界】等等,例如《大般涅槃經》。這個【三千世界】和【大千世界】,是指很多個宇宙,而且特別是指多個太極面,我也講過一個簡單但不準確理解【太極面】【氣泡】的例子,因為太極面的形狀也是不規則的,也是可以扭曲的。”

    “哦!”

    “他們,有的時候,像你一樣用【意識】就能到達這裡。用【意識】就能到達這裡,就是現在所說的【化身】【法相】【法身】【權現】【臨在】。”

    “哦。”

    “他們的本體可以不在地球,但是他們的意識可以通過所謂的【量子跳躍】來到地球,由於精神能力的最強,他們即使是化身,也可以有他們本體的原本強大的力量。”

    秦丹說:“是這樣的,原來。”

    道格拉斯說:“相比而言,有的外星人,雖然也可以這樣來,但是能力可能會弱一些,沒有他們本體那麼有強大的力量。”

    道格拉斯又說:“實際上,印度很多古書都提及他們,不過是被人混淆了,現在的人不得而知,總以為神話是亂編的故事,其中《摩訶婆羅多》的【梵天(brahma)】在前期主要指亞特蘭蒂斯人,在後期就是指佛系外星人,毗溼奴(vishnu)也是指亞特蘭蒂斯人,溼婆(shiva)是指蜥蜴人。”

    秦丹想起赤木雄二的話。

    道格拉斯說:“再之後,梵天、毗溼奴、溼婆有時又相互指代佛系外星人、亞特蘭蒂斯人、蜥蜴人三者其中之一,都被混淆了。”

    道格拉斯接著說:“【俱盧之戰】就是指五千年前到一萬多年前,亞特蘭蒂斯人和蜥蜴人的戰爭。”

    秦丹記得赤木雄二也說過兩場大戰。

    道格拉斯繼續說:“後來佛系外星人來到地球,也與地球的蜥蜴人發生過沖突,不過後來和平解決了,現在印度的古代壁畫的神有的是帶有【蛇】就是指蜥蜴人,而大鵬是亞特蘭蒂斯人的飛行器,佛系外星人是不需要飛行器就可以來到地球。古人將這些蛇、大鵬等等都加在了一起。”

    “原來是這麼回事。”秦丹說,“他們來地球幹什麼?”

    “傳播,他們的理論和知識,也就是【佛法】。”道格拉斯說,“他們所說【眾生,皆可成佛】,是說所有宇宙、氣泡的所有生命,都有可能達到他們的進化程度。”

    “那我也可以嗎?”秦丹隨口問。

    “可以。你是幸運的,你看,你比很多人都要知道得多。”道格拉斯說,“他們所說的【只渡有緣人】,也就是有的人的意識是可以能達到,但有的人就不行。”

    “哦。”

    “由於進化程度高,他們的壽命非常長,不是每個地球人都有機會見到他們,又或者閱讀和聽到他們的書,佛經。能遇見他們和他們的書的都是有緣之人。”

    “有多長啊?”

    “地球或者太陽系從形成到現在過去了近50億年,但對於他們來說,在他們那個星球不過是半天時間而已。”

    “哇。哇。”秦丹想,自己估計也不會那麼長命了。

    道格拉斯說:“正如我剛才說的【億年】,佛經《大乘百福莊嚴經》明確講:【每修一百福,才莊嚴一[相],菩薩修行要經過一百大劫,才能成就[相][好],佛陀在因地時,由於精進不懈,經過九十一劫才獲得圓滿[相][好]的果報。】”

    (這裡要注意[相][好],是兩個獨立的字,意思不一樣。本章最後會解釋)。

    道格拉斯又說:“以地球年來計算是:一劫120億年,一百大劫就是12000億年(一萬二千億年)。也就是我們太陽系沒有形成之前,他們已經存在。”

    “哇啊!”秦丹叫出聲來,“他們會死嗎?”

    “會,他們也會死,叫【涅磐】。宇宙的生物都是經歷這麼一個過程。其實命長與否,都不必那麼介懷。”

    “那怎麼樣才能見到他們?”

    “每個人都有機會看到他們,《金剛經》裡說【凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。】。”

    “什麼意思?”

    “要明白所有的東西其實都幻像,是現在物理學上的一種類似力場等的結合體,即使地球人類在他們的引導下看到他們的樣子,也是幻像,他們是無形態的,沒有固定的形象。你看到佛或者菩薩有【三十二相】【八十種好】的說法,就是這個原因。”

    秦丹尷尬地搖搖頭,他不明白,他聽得很暈。

    “佛,或者是佛陀,梵文是【buddha】,意思是【覺悟者】【圓滿者】。【覺】有三個意思,自覺,覺他,覺行圓滿,即自我要覺悟,學會使眾生有所覺悟,不但要自己和使眾生都要能明白,這個覺悟而且自己能做到,這也就完成了自己,也就是【佛】,你自己就是【佛】不需要去見到【佛】,【佛】自然會出現。”